<h1>ראב"ן סימן קס"ח</h1>
<h2>דף כו.</h2>
מדקתני טעה ולא התפלל מנחה מתפלל ערבית שתים שומע אני אליעזר מהכא יחיד שבא לבית הכנסת ומצא ציבור שקיבלו שבת כבר שהתפללו אתה קדשת ואמרו ויכולו שהיחיד מתפלל ערבית שתים דכיון דציבור קיבלו שבת ועשו אותו קודש אין זה יכול לעשותו חול ולהתפלל תפילת חול. ונ"ל נמי דמי ששכח ולא עירב עירובי תבשילין בעי"ט לשבת ונזכר שם כשאמר שליח צבור ברכו ועירב קודם שהתפללו ציבור תפלת יום טוב שעירובו עירוב כי קבלת יו"ט לא הוי עד תפילת יום טוב ואמרינן בעירובין אומר זמן בראש השנה ויום הכפורים ואמרינן תינח בר"ה דאיכא כוס ויום הכיפורים דליכא כוס היכי לעבד ליקדש על הכוס ולישתי כיון דקבלי בקידוש איתסר בשתיה דהא א"ל רבי ירמיה בר אבא לרב כי מיבדלת א"ל אין אלמא קבלת שבת לא הוי אלא בתפילת שבת דקידוש.
